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照片转油画

照片转油画

日期:2019-03-21 13:13

    老师只好按教案往下进行,进入与文本、与作者的对话,作者生命中怎样选择,怎样舍弃,学生带着问题阅读文本。最后,要求学生仿照文本结束时的语言,给自己写一段勉励的话。

    定义:(人口、资源、环境、要与经济社会协调发展)

    男主持人:下面我们进入互动认识环节。

    在对初三和初四的学生的文学指导实践课上,我先后讲了1.《走进毛泽东》(下),2.《走进鲁迅》,3.《走进马克思》,4.《走进古诗人》,5.《逝去的繁华》等文学欣赏课。比如在讲《走进古诗人》时,我用多媒体展示了如下“教学目标”

    后进生总是相对而言的,班级里总有那么些学生是不爱学习的,他们或课堂睡觉,看小说看报纸,或作业不交或讲话吵闹。学生的思想懒散、知识基础薄弱正是对教师教学和管理能力的锻炼和挑战。孔子传了千年的因材施教不正可以用上吗?教师考虑人性回归中个人自身发展的需求,不培养学习失败者。基础差,那就放低标准、循序渐进;思想懒散,那就潜移默化,不期待一番说理之后就立竿见影。

    全班同学预先学会唱《明天会更好》这首歌,且学会了打拍。

    虽然你们眼前没有眩目的鲜花,

     正文

    至于思想品德修养,我们每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格。而自省则是自我修养的基本方法,通过不断检查自己的言行,使得自己的人格能够不断得到修善、完美。

    第三,营造良好的礼仪环境和氛围。在文明礼仪方面,学校每个教职员工都应当为人师表。然而,实际情况是,有的教职员工不修边幅,蓬头垢面,出口成“脏”,好着奇装异服,影响了学校的整体形象和教育效果。因此,学校教职员工的基本形象和言行要求应以适当的制度和纪律的形式加以规范,以为学生树立榜样。同时,对学生的在校形象和言行也应有必要的文明规范,以净化校园风气。作为育人环境的学校应配备完善的硬件设施(如垃圾箱和痰盂等),以达到环境育人的要求和效果。礼仪环境建设要充满人文色彩和绿色理念,使校园自然环境清洁优美,人文环境令人自律,各种文明规范随处可见。可在厅堂、楼梯等入口处置放一面大镜子,让师生随时注意整理自己的仪表。总之,要让礼仪像空气一样无所不在,让师生在其中耳濡目染,得到美的熏陶和滋养。

    第二,改变观念。

    3、养成良好的阅读习惯。

    《最初的梦想》

    在课堂教学活动中,语文教师必将会使用到不计其数的成语、俗语、歇后语等词语,教师在给学生讲解某一个词语意思的同时,不妨尝试一下用法制视角来解释分析这些词语。如“拾金不昧”一词在字典中的意思是“拾到钱财不藏起来据为己有”。除此之外,教师还应该进一步从法制视角去讲解,如果我们捡到别人遗失的贵重物品不想返还并且占为己有,按照现行的法律规定,这种行为就属于盗窃行为。为此,不论从哪个层面上来讲,我们都需要对生活中的词语进行最详尽最全面的了解。

    首先,在设定教学目标的时候必须做到明确,集中。不能脱离课文本身所要传达的信息,提出的问题必须紧扣课文中关键的字、词、句、段,问题要循序渐进,环环相扣,紧紧围绕课堂教学目标来展开。不能脱离文本,东拉西扯。这几位教师教学中处理得都很好。

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

    (6)回答整体感悟题时,要准确把握材料意旨、要点,答案表述要直言其事,简洁明了。

    本学期将继续促进学生自主学习,让学生亲身参与活动,进行探索与发现,以自身的体验获取知识与技能;努力实现基础性与现代性的统一,提高学生的创新精神和实践能力;体现现代信息社会的发展要求,通过各种教学手段帮助学生理解概念,操作运算,扩展思路。

    学生:不仅“我”孝敬母亲,文中的妻子也非常孝敬母亲,因为年迈的老人走起路来很慢,而“我”、妻子、儿子都很年轻,妻子在听到我要带母亲出去走走的时候并没有提出反对意见,说明妻子也是一个非常孝顺的妻子。

    (3)结合文章内容,联系实际,谈感受题,要紧扣题目要求,将文本内容和生活实际联系起来,谈出真话,道出真情,同时还要注意语言的简明、连贯、得体。

    教育家苏霍母林斯基强调说:“教师在课堂上创造精神的饱和乐观愉快的语调,在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩、对兴趣培养都具有极大的意义”。前苏联教育家赞可夫指出,联系教学一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,边能发挥其高度有效的作用。

    22、坚决反对群问群答,为什么不反问一句,换一种方式:同学们,这道题还有谁不会?

    上课时,你必须全神贯注地认真听讲,要注意老师强调的重点,这往往是各类考试的主要目标;其次要注意预习时标记的不懂之处。当老师讲到该处时,一定要仔细听,积极思考。要知道学习是没有捷径可以走。所以在上课你应该要活跃自己的思维,做到心领神会。

    一、导学案的编制。编制这堂整合提升课的导学案,本着运用知识训练技能,提高学生的语文素养的原则,确定了三个学习目标:一、能比较分析两篇文章在结构及人物形象刻画上的异同;二、根据学习进行作品创作训练写作能力,激发创作激情;三、链接鲁迅的相关作品进一步感知鲁迅精神品质。教学内容本着层次化、个性化原则,既涉及知识的巩固与拓展又兼顾知识与技能的过度衔接以及学生学习的差异性,设计了必须消费,选择性消费,贵族消费三类训练题。学生在预定的时间全面完成了预习任务,达到预习效果。这篇导学案的设计我认为有以下成功之处。首先,导学目标的设立根据大单元整合的原则侧重了两篇文章的比较阅读。其次,注重了语文能力的提升设置了形式灵活的写作训练。再次,考虑了学生的差异,安排了不同层次的习题,满足了不同学生学习能力的需求。不足之处是个别习题题干表述上限制过窄,如一题的2小题题干的表述是“根据1题的模式概括《藤野先生》的内容主旨”这种模式化要求无形中对学生的思维添加了限制。导学案是载体,是桥梁,也是例子,他的作用是把学生送上知识的海洋,学习的收获在于学生的自我实践与新成果的生成。

    试问面对这样的一位学生我们是放弃还是教化?我对她一直是用爱去感化她的。

    尚有五十余天,还要再三磨炼。一定全力以赴,期盼山花烂漫!

    理想前途教育,逐步完善学生的世界观和人生观,我特意安排了“我比他们更精彩”的综合实践活动。

    先备后议:主备人先围绕备课的主题,对照课标独立的完成分析教材,确定教学目标、重难点,以及并就教学目标的达成,教学重难点的突破作深入的思考和设计,然后形成交流意见的工作。然后备课组集体交流:由主备人先抛出自己的理解、观点、设计及困惑,然后其他成员根据各自的理解对主备人的备课进行讨论,可以提出不同见解、修改建议等。为了保证交流不流于形式,教师可以不拘形式,可以就一点有感而发,可以就整体发表见解,可以中途打断,可以求同存异,可以相互争执。在充分交流的基础上主备人综合集体的意见和智慧,在个人初备的基础上形成教案。

    二、帮助理解课文。有些文章的内容背景性很强,通过上网查阅有关的背景资料,有助于学生对课文的理解。如在《土地的誓言》中,这就得了解端木蕻良巴金写这篇文章的思想和时代背景。学生通过上网,查到了许多有关的资料,如 “九一八”事变,我的家在松花江上、黄河颂等,他们明白了,作者把家国之恨融入了文章。这样,学生既进行了课外阅读,又理解了课文内容。

    第二次月考的时候,他的作文写的是《让音乐插上翅膀》。文章很生动,语言很美丽。全文竟然写了1000多字。结尾还写了一首歌词。我给他的作文加了五分。结果,他的考试成绩与另一位同学并列第一。 讲评试卷的时候,我亲自读了他的作文,得到了同学们连续不断的掌声。 我还说:“张X和李XX并列第一,但是却有很大区别,你们知道是什么原因吗?” “张X作文特优,李XX基础特别扎实,基础没丢一分。”我说:“能换一种说法吗?”有的同学反应很快:“一位基础不够好,一位作文很好,但不是最好。”我说:“很对,张X的作文写那么好,是因为他爱看课外书。”下一节课上,我看到他收起了小说,拿出了语文书。他有一个星期没拿课本了。从此,他越来越喜欢语文。 我很欣慰。 毕业的时候,他对我说:“我非常喜欢语文的原因,更多是因为我的感动。”

    这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来琅琅上口,容易引起学生的学习兴趣,因此在学习本文时,让朗读贯穿整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:1,让学生初读课文,根据“铭”的特点,将文中的韵脚找出来,让学生初步感受短文的语言特点,产生整体感知。2,学生再读,体会骈体文的句式上的特点,进一步了解本文语言的特点。 3,指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4,学生观看视频,听配乐朗读,加强朗读的节奏感的把握,并通过视频感受陋室的环境等,5,全班齐读,配合视频音乐,再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的文章,已经理解得比较好了。

    本学期的语文科组公开课我执教了《中国古代诗歌散文欣赏》中(选修)《庖丁解牛》这篇文言文,总共用了三个课时,基础知识与人文文化欣赏各占了一半的时间。这与传统的教学重工具性、轻人文性的做法不同,我将工具性、人文性放在了同等重要的地位,这样处理是依据选修课程的最终目——全面提高语文素养,这既包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升,也包括读写听说能力的养成。今天,学习文言文已不仅仅停留在表面的“之乎者也”上,更要学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中,很多老师和学生常常把注意力集中在着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题,能够将其提高到感受语言、培养语感的方面来的便只是少数。从学生自身的发展方向上看,前者仅局限于知识的吸收,后者则更体现了人文德育的渗透。因此,学习文言文,这应该是必不可少的一个环节,一项重要内容。下面我分四个方面来阐述自己的看法:

    ②要反复进行训练,提供大量练习与实践的机会,及时反馈练习的结果。取得成绩,及时表扬鼓励,以利于习惯的养成,逐步加大训练量和训练时间,以强化已形成的习惯。通过反复抓,抓反复,在不断的训练中逐步提高,从他律走向自律,最终形成良好的学习习惯。

  自进入高三下学期以来,师生的共同压力更加大了。特别是为了完成本校本年度的高考目标,同仁们深感肩负重任,因而更加地努力工作,转眼一学期的教学工作即将结束,回顾以往,先将本学期的工作做如下总结。

    佛祖释迦牟尼,他的感悟力超乎常人,但也许要一个漫长的修炼过程。释迦牟尼生来是一个王子,却不在意人间的荣华富贵,佛祖在29岁时出家,他要寻求一种道的方式,他到处修行,甚至是苦修,整整修行六年。如果在座同学能够为语文修行六年,你肯定是一个语文高手。释迦牟尼修行六年,其中包括到雪山上,到荒野里苦修,他都没能得道,没有悟道。最后他在菩提树下,仰望天上的星空与明月,这个时候,忽然间,他就悟道了,这就是著名的菩提树下的证悟。

    3、探究性阅读阶段(安排2周左右):分析人物形象(2周)本阶段安排学生精读有关情节。然后按学生作文所分析的人物形象进行分组交流,最后推荐出优秀作品展评。

  怀着愧疚,带着期待,还有一点好奇,今天下午三点,我以一个家长的身份参加了女儿幼儿园的新生家长培训会。

    3.扩大认知范围,加强语言训练。语文试题的一大特点是所涉及的知识面较广,古今中外、天上地下、科学人文,无所不包。有一些题目由于学生对某些知识不了解,甚至毫无所知,导致答题时受到影响。鉴于此,我们在日常教学中,除教好课本之外,还要不断地扩大学生的知识面,使他们掌握最基本的生活、学习、接人待物等常识,懂得起码的社会科学、自然科学方面的知识,了解当今社会出现的新事物、新热点、新问题,练好“诗外功夫”,这才不至于答题盲目出错,闹笑话。此外,必须持之以恒地对学生进行语言表达训练,学会恰到好处地遣词造句、构段组文,把学科教学的这一最基本的任务落到实处。还要专门进行必要的答题语言训练,做到简明扼要、明白如话、准确无误、丝丝入扣。坚决消除繁琐、故弄玄虚、模糊不清等现象,以此来保证答题的质量。

    曾有教师做过问卷调查,发现高年级的学生对于教师批改过的作业,关注点不再是对了多少,而是错了多少,错在哪里,如何做才是准确的等等。教师精批细改后,除了表扬学生的优点与进步,更应该指出学生存在的问题和解决问题的方法。通过简短文字,提示学生,点拨到位,才能让学生略有所悟。

  当前,课程改革在课堂教学层面遭遇到的最大挑战就是无效和低效问题。课堂教学改革就其总体而言,大方向是正确的,并取得了实质性的进展,但是对新课程理念的理解、领会不到位以及实施者缺乏必要的经验和能力的原因,课堂教学改革也出现了形式化、低效化现象。有效课堂教学的研究和探讨将成为今后长期的任务和经历不断摸索实践的过程,特别是要把知识能力,过程方法,情感体验等能力成为新课堂的有机整合训练目标。可以说,提升课堂教学的有效性是当前深化课程改革的关键和根本要求。那么,如何提高课堂教学的有效性呢?从近年来的初中语文教学实践中,我谈谈自己的一点感悟:

    2、前后黑板的布置:前黑板:欢迎标语;后黑板:“感恩父母”黑板报。

    “研究”这个词本身就具有挑战性,而学生选的课题往往是平时自己最感兴趣的,这样就能充分调动学生的学习积极性。

    然后长杆给了他伤口,同时在他的腿上挂上一枚奖牌。

    (2)协调好教师之间的关系。

    我将作文全看了一遍后,对其中两篇打了分:一篇60分,一篇56分。

    教育家苏霍母林斯基强调说:“教师在课堂上创造精神的饱和乐观愉快的语调,在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩、对兴趣培养都具有极大的意义”。前苏联教育家赞可夫指出,联系教学一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,边能发挥其高度有效的作用。

    三、教学效果:

    调查表是获得数据的方法,设计时一定要内容明确,按一定顺序或逻辑排列。一般表的后面都附"填表说明"以便说明调查目的和填表要求。

    一是视教科书为“唯一”课程资源,不少的教师在语文课程资源的开发与利用上显得非常的狭窄。事实上,语文课程资源极其广泛,除教科书外,生活中诸如网络、报刊、广播电视、会议、广告、自然风光、风土人情等等,可是他们根本就视而不见,更别说去收集、去整合了,至于新课程所倡导的校本课程的开发更是少得可怜。从某种意义上讲,“语文即是生活”,“生活即是语文”,可部分教师仅仅就是语文课本的傀儡,视教科书为唯一。

  正确使用现行教材,使初中物理教学全面转入素质教育的轨道,是目前教材教法研究中的一大课题,我认为,要真正用好现行教材,提高教学质量,根本在于掌握教材特点、转变教育观念、大胆实行教法改革、优化教学内容,提高课堂效益。

  

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