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          日期:2019-03-21 13:13

                让我们懂得宽容与忍让

              要引导学生在课后加强与父母的沟通,了解家人的生活经历,通过写周记的方式,表达自己对生命的理解。有一位男生在周记中,流露出对父母在外打工的不满,总认为父母对他不关心,家庭缺乏温暖。我通过及时谈心,并与他父母联系,终于使他明白:父母打工的背后,是一种强烈的责任心。这位男生的心态因此发生了很大的变化,不再埋怨父母,还能利用休息时间帮家庭分担困难。

              秘书官:现在这样说,恐怕不太妥吧

              《现汉》第5版注音为pí pá(1039页),第6版直接改为轻读pí pɑ(988页)。

              马兴瑞:从嫦娥绕月到太空漫步;2008,他和他的团队;创造了中国制造的新高度。

              观察也有研究,他有粗细之分,粗略观察可写出轮廓;细致观察,能写得充实具体。观察还要和想象结合起来,写出的形象才会栩栩如生。激励学生全景式地扫描生活,用自己的眼,以自己的心去理解、感受生活,挖掘生活中最熟悉的,最能打动心灵的宝藏,写真人真事,抒真情实感。如朱自清的《荷塘月色》《绿》,李密《陈情表》等等都是细致观察、真实生活写照。因此,在课堂教学中,我结合课文内容,引导学生注意观察生活,做生活的有心人,观察各种人和事并细心体会个人的感受。

              对于此类写景文章,在以往的教学中,往往是重视纯理性的分析,而轻视学生的认知和心理体验。教师用自己的讲解代替学生的感知品位,从每个句子的结构修辞到每个词语的妙用,从语言特点到整篇文章的写作方法。教师讲得筋疲力尽,学生一个个昏昏沉沉。

              3、辩论素材运用建议:社会新闻时事、自然科学现象、书摘历史典故、名人哲言警句、

              话题作文的预测是有价值的

              没有自己思想的生灵形同朽木和干尸,"我思故我在",意在于此。思想不能果腹,不能蔽体,也不能当作日常家什来使用,但是思想带给我们的,是无法估量的价值。思想使目标明确,使行为合理,使方法得当使效果圆满。思想使我们遵从理性的指引,不致狂妄与无知,不致盲从和盲动。思想提升我们的血肉之躯,使之变得优雅和尊贵。

              5月19日,一名学生在天安门广场告诉CNN记者:“作为中国人,我们必须团结起来,中国一定能行!”这个夏天,印有“我爱中国”的T恤在年轻人中风行,网友们在最容易滋生谣言的网络社区自发拒绝小道消息,北川中学废墟上那面迎风招展的五星红旗成为震撼人心的标志性画面……

              提问:傻子究竟傻不傻?那为什么要称他为傻子呢?

              一个星期五的下午,可巧那天雨下的很大,周老师班上的一位同学突然发起了高烧,她二话没说背起那个学生就往医院赶,她在医院呆到了半夜,直到这个学生脱离了危险。这时她才想到自己上小学的女儿还没有接,她连忙往学校赶。而她的女儿等不到妈妈来接,就决定一个人回家,可不幸的事情还是发生了,天黑路滑风又大,不知怎的她的女儿跌进了旁边的深坑,额头上留下了一道两寸长的伤疤,为此,她的女儿整整一年没有和她讲一句话``````

              我班的李丰毅同学,由于父母离异,妈妈改嫁,父亲只是一味的下井干活,孩子无人照顾,在学校住宿,每到周末偶尔去奶奶家,但多数时间都是自己一个人在家。很长时间才能见妈妈一次,见面就是严厉的管教,而父亲见到孩子是很亲热,但大都是和孩子喝酒上网聊天。寒暑假时就把孩子送到个人的补课班,谁曾想每到考试,孩子的学习都是在年级最后。针对此现象我了解其家庭背景后,想办法分别找来了他的父母,沟通交流有关孩子的学习问题,并经常和孩子促膝交谈,他说出了,自己的想法,他不喜欢学习,因为没有父母的压力,觉得学习很累,没兴趣。只是想上网聊天寻找乐趣。对于李丰毅的现状是作为父母教育的忽视,对孩子的不关注而导致的,因此,我采取系列措施,来逐步解决他的情况:

              学生自由阅读三分钟左右。

              贾谊:被贬长沙三年,梁王坠马,抑郁而终

              1、爱岗敬业。首先,要热爱教育事业,要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务,不求最好,但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习,不断进取。作为新时期的教师,我们必须知道爱生是立业之本,读书是立生之本,每一位教师都要爱读书、读好书,我们的学习是为了更好的肩负起我们的责任,学习的目的是为了更好的生活。教育要让学生终身受益,而不是丧失学习兴趣。我们只有从内心爱上这份职业,才不会叫苦叫累,学习让我明白了,作为一名教师,我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。

              2.父亲 最高话语权==出尔反尔

              写作是中学语文教学中一个重要的环节。写作能力关键是培养学生关注生活、发现生活、品味生活、感悟生活的能力。在写作教学过程中适当地渗透德育,对于学生良好品德的养成,会有着不可低估的作用。从身边琐事中去体味市井百态,去关注社会,去感悟人生,让他们从生活的小事中,透过现象看本质,做出合乎情理的感悟,给人以思想上的升华。教师提供某些具体人物形象,让学生展开类比联想,感悟人生、感悟生活,如:我在讲完冰心作品《小桔灯》后,让学生结合作品中小姑娘的形象:“她的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我使我觉得眼前有无限光明”,写一篇文章《我和小姑娘比童年》,作文交上来了,同学都感觉和小姑娘相比,自己的生活太幸福了,也应该象小姑娘那样要多体谅父母。看着同学们的肺腑之言,更让我感到语文教学中德育教育的责任重大。”

              三、工作措施

              “吾尝跂而望矣”中的“跂”,第5版和课本注释都读“qì”,第6版改成“qǐ”(与《汉语大字典》及《古汉语常用字字典》一致);“箪食壶浆”的“食”,第5版读“sì”,第6版读“shí”,加注“旧读sì”(与《现代汉语规范词典》一致);“唯唯诺诺”的“唯”,第5版注音“wěi”,第6版改注“wéi”,注明“旧读wěi”(与《普通话异读词审音表》“统读wéi”的规定一致);第5版只有“对簿”词条,解释为“受审问”,第6版删“对簿”,增“对簿公堂”,解释为:动词,在官府公堂上受审问,后来指在法庭上对质或上法庭打官司。(与《现代汉语规范词典》基本一致。)这几条是改得合理的例子。

              且不谈23亿工程投入中会有多少跑冒漏滴,就算都用到遗址博物馆上,其铺张其浮华其轻佻,也是让人难以接受的。把苦难商业化,娱乐化,遗址博物馆的这种异化趋势,本质上是对生命尊严的轻忽。

              本雅明在《单向街》中说:书和女人,都可以带到床上。把书比作女人,本雅明显然站在男性的立场上。不如比作情人,书的确是永恒的情人,情人可以抛弃你,书不能,只要你需要,它就永远地陪伴你,度过漫漫长夜。

              (5)新时期家长要做到“三明”即文明、开明、聪明

              相比之下,日本在文本阅读方面,更注重微观分析,强调学生的参与意识。每一课时均有安排学生的参与活动,且时间占单位课时的三分之二以上。注重师生的互动交流。如第一课时的学习活动有“就‘故乡’这个词意展开想象,交谈自己对故乡的感受”等。

              1、走近细胞主要是让同学们知道生命活动是建立在细胞的基础之上,了解生命系统的结构层次,了解原核细胞和真核细胞的区别和联系,了解细胞学说建立的过程。

              师生交流。

               :高中作文,重中之重,然而却是学生的一大难点和弱点,最后造成高考时学生在作文方面存在很大的差距。那么怎样来提高学生的作文水平,成了我们高中教学的一大重任,今天我就自己的一些教学经验做了一些阐述。

              《面对张志新同志的遗像》

              对学生的教育不应只出现在问题发生之后,应该把功夫下在平时。对学生而言,他们在学校的时间毕竟多一些。因此,语文教师尤其应该有意识的通过自己的课堂教学,通过教材中的活生生的例子感化教育他们,这比无病呻吟、空洞说教效果要好的多。

              第九句:教师要做一个治学勤苦的人,做一个思想深刻的人,做一个品行完善的人。

               五 注重了课堂评价的激励作用,调动了各学习小组的竞争意识,和每个学生的参与意识,让每个孩子都有成功感,享受到了收获的快乐。

              首先,我们要一诺千金,言传身教。在平时的学习生活中,我们很多老师因为忙,事情比较多,往往前一刻对学生口头承诺下一刻就忘得一干二净,等到了学生说时才记起来。确实这样很难取得学生的信任,连老师都承诺了却做不到,何况是要求学生答应了的事就要做到呢。但是取得学生的信任并不是一朝一夕的事情,而是要在与学生的交往中不断地去感受的。就像雷夫老师所说的:“我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任,而是要他们把信任放在我们肩上。” “孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情,自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉,那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”这提醒我们要一诺千金,不能只注重言传,更要注重身教的作用。所以无论是老师还是家长都要勇于负责,不要总是给孩子开一些口头支票去愚弄他们,他们很聪明也一定会识破我们。

              叶老曾说过:“阅读得其法,写作能力也随之增长。”可见,阅读之法是写作之法的基础。我在多年的阅读教学中,总结了一套自己的作文教学模式,以教材中的范文为拐杖,用每一篇范文的特色作垫脚石,帮助学生走出了作文难写的困境。下面我以河大版八年级(上)课文《明湖居听书》为例谈谈我的教学方法。

              我继续追问:“怎么理解呢?”学生继续说:“因为,他们这样的散步,让我们看到:这是两对母子,一对是年纪比较大的母子,一对是比较年轻的母子,这让我们想到,不管是年老的母子,还是年轻的母子,都是既尊老又爱幼的。这还我们想到,我对母亲的孝顺会传给下一代。而年轻的儿子也会学着我一样,长大了孝顺自己的母亲,这种美好的品德会一代代传下去。”我继续说:“是的,一个家的和谐,需要每个人都做出奉献与牺牲,也需要每个人需要都承担起一份责任。文中,不管是“我”母亲对儿子的理解,还是对“我”儿子的无限疼爱,都是为家的美满贡献力量。还有“我”妻子,在文中虽然没说什么话,但她却默默地为家的和谐做着一个贤妻良母。“我”的儿子,虽然天真贪玩,但他却习惯听“我”的,在“我”决定走大路时,他没有闹得不可开交,这些都是使得一个家的和谐重要原因。

              阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话,教师作为课堂教学的组织者、参与者、在组织教学的各个环中,要适时点拨。在第二课时探究人物的环节中,我设计了四个问题。这几个问题紧扣中心,有梯度感,注重情感的渗透。既引导学生深入理解人物,又拓展了学生的思维;既面向全体学生,又发挥了学生的个性体验。

              由于时代的局限、观念的差异、社会对教育功利性要求,或是教育管理部门对教师“数字化”的评估等等,自然都是影响教师精神质量的重要因素,但幸福的教师应该是清醒的乐观者,浪漫的现实者,面对现实、改造现实、宽容现实、超越现实,面对现实我们可以选择有多种人生的态度。这既决定于现实的形态,更取决于教师主体的心灵品质,既可以冷漠仇恨、愤世嫉俗,也可以积极建构,进取创造。关键在于你自己怎样看待“现实世界和自我”,人们常说“知足常乐”,人们也常说“不知足者常进步”,这个“度”的把握关涉人生境界的大艺术,所以有人折衷“用出世精神做入世之事业”,当我们面对“坚硬冰冷”的环境时,常常劝告自己,我不能改变环境,但我至少可以改变自己。这决不是阿Q式的回避和自欺,更不是主体操守的丧失和道德底线的突破。这是一种平和心态下的建设性的举措,当现实不能如愿、如期改变时,要保留热情,善待自我,假以时日、积聚实力,这是个关键的过程,人生的意义全部体现在它的过程中,这是人生从花粉中酿蜜的过程,从苦痛中来争取幸福的过程,抽取了过程只剩下起点和终点,当起点和终点重叠在一起就变成了零,或许我们可以说人生离开了过程,便没有人生,没有了人生的意义。从这个角度来说人生的幸福也许并不是获得什么,而是一直不断地追寻什么,寻找教育的幸福的行为本身就赋予教育以幸福。教师的幸福决不是靠分数、指标、金钱、待遇来叠加,尽管必要的物质条件的基础是不可或缺的,但幸福却属于灵魂的体验,精神的圆满,是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激,是一种物质之上的物质,知识之上的知识,智慧之上的智慧。有人竟从体质、血型、民族、遗传去研究幸福,甚至有的国家在GDP、DNP、恩格尔系数、基尼指数之外,专门设立了“幸福指数”,我想现代社会有时真的需要这样一个幸福指标,因为在各种重压下,我们已经忘了带着愉悦走进教室,同样也忘了带着笑容走出校园,被牢牢地钉在由中考和高考构筑的十字架上,我们的眼睛完全地盯着中考、高考的各项指标,忘了“活在当下”,忘了要活在幸福中,把幸福完全寄期于将来,把幸福完全建筑在外部,是极度虚妄的,是现代人精神失落、灵魂无依的症候之一。应试教育的昏天暗地中,教师心灵的阳光,脸上的灿烂被凝重和焦虑所代替,我们只期盼“得天下英才而教之”,而没有学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生,没有学会以每一个学生为基准,从它的幸福成长中获得幸福和骄傲,这种放低身段,放空自己的姿态,首先要求教师构建起自足的精神循环系统。往往在我们急躁的责备和粗暴的谩骂中,不仅扼杀了牛顿和爱因斯坦,也扼杀了学生和我们自己的人生幸福,当我们着力于传递知识、培养能力,殊不知同时也把我们心境中不良DNA搀和进去,使得学生年龄轻轻却暮蔼深深,观念新新却死气沉沉。现代社会中的学生房子大了心胸窄了,知识多了创新少了,见识多了目光短了,只得靠低俗的流行歌来宣泄,靠做作的小品来幽默,靠下三滥的卡通来天真,靠网络游戏来刺激。教师的不幸表面是个人私事,但客观上却控制着一个教室、影响着一堂课,伤害着一批又一批的学生以及更多。托尔斯泰曾说过:“幸福的家庭都一样,而不幸的家庭却各有各的原因。”对于教师的教育生命,以前我们更多地是关注其不幸福,却很少提炼它幸福的核心原素,而这个核心便是满足和宽容、感恩与和谐。任何人都活在相对时空、相对系统中,再落后相对于过去也是先进,再富庶相对于贪婪也是贫穷,一个非洲劳工决不会有比不是比尔?盖茨的焦虑。我们生活在物质世界的同时,也生活在心灵的世界,内外兼修,反求诸已是人生的必修课。安静、安宁、安心才能打开心障,体察自我,寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处,也在我们眼前手边,所以我们要满足于学生的点滴进步,而不是要求人人第一,做他自己的第一更有意义;我们要乐见学生个性鲜明、心灵饱满而不是机械制品那样整齐划一:不断的努力进取,但又要立足现实,要珍惜我们所从事的薪火相传的工作,感激生活中的每一点理解、宽容、信任,甚至是压力、埋怨和怨愤,这些都是人生五味中的必然成份,只是因为经由它的“点卤”才能使得人生幸福凝聚成形。

              d.强化实践,增进运用习惯。

              2、教师要做到从整体上把握教科书,弄清编辑者的意图及内在联系,从本校本地的实际情况出发,实施集体备课,集思广益,总揽全局,面向全体。做好试卷分析,找出教学中的薄弱环节,注重补差补缺,争取教学大面积丰收。

              一篇《背影》感动了一代又一代中国人,而打动我们的,竟是父亲艰难地穿越月台为儿子买橘子的细节。生活中许多平凡的小事,普通的事物,只要我们用心去观察与感悟,就能发现其中蕴涵着特别的情味。如同学们早晨起来,那香喷喷的早点已摆在桌上;当换好鞋子,出门上学时,父母已将书包递到你的手里,他们慈爱的目光中包含了多少的关爱与期待。如果你再细心一点,你就会发现:前一天不经意说的某道菜,第二天你喜欢吃的菜肴便及时出现在餐桌上。当然家里也少不了父母的唠叨和批评,你也许会觉得特别烦,觉得父母不理解你。可是,如果换一种角度来看,这又何尝不是父母在表达他们对你的关爱呢?将这些触动自己情感的动人瞬间、精彩的镜头、感人的场面详细地记下来,不就是一篇感人心扉的作文吗?

              但后人评价说,王安石身为宰相,气量心胸也太狭小,他虽懂得地方上的风俗人情,也不应该因苏轼错改了他的两句诗,而立“乌台诗案”,置苏下狱,进而又随便发配人家。这样做,与搞“文字狱”有何区别。其实,从史实上看,王安石罚苏东坡,错改两句诗不过是表面上的次要的原因,实质上主要原因,则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故,苏轼先被贬惠州,后再次遭贬儋州。

              他本人在全省骨干教师培训中获两个一等奖,一个二等奖,并被评为优秀学员。《探究凸透镜成像》教学实录,在省教师培训中作为示范课进行交流并被省教育学会评为一等奖。由他担任组长进行的《强化实验教学,培养学生应用能力实验研究》课题研究经过全组成员共同努力顺利通过了省级专家组的验收。所撰写的论文多次获得了国家、省、总局、分局等不同级别的奖励。他还代表分局参加了在呼和浩特举办的国家级的有关新形势下物理实验方面的培训和研讨会。

              为此,我们可以经常进行一系列“畅所欲言、自由作文”训练。如作文《那次,我玩得真开心》,习作前教师让学生自由地玩,想玩什么就玩什么,想怎么玩就怎么玩,只要开心就行;之后再让学生自由地谈谈玩的感受,有的说玩中有乐,有的说玩能益智,有的说玩能健身,还有的说玩有学问等。教师不责备求全,而是大力鼓励有独特感受的学生,哪怕只是一点点体会也行。

              于是我就这样设计《秋兴八首》(其一)的教学:我让学生设想,如果他是教师,如果他是学者,他都可以从哪个角度来讲这首诗。关键是让学生能够提出正确的角度,并阐释他从这个角度如何入手。比如学生要提出“知人论世”的话,教师就要学生阐释从哪些方面去“知人论世”,“知人论世”对解读作品有什么帮助。而由于学生的知识有些,在课堂上又没有什么资料、工具书可查,这就要求教师必须为学生准备好资料,当学生提出正确的分析方法时,教师能够及时给学生提供可以往下深入进行的材料。比如学生提出“知人论世”的话,那么教师就应该提前准备好杜甫所处时代的大背景及其这一时期的经历。这样做,尽可能免去在底下翻阅资料的繁重的工作,而以训练他们的思维方式、分析问题的角度为主,能够让他们在较短的时间内充分体验到把握住获取知识途径的重要性。当时,这对教师的要求相对就较高了,这要求教师尽量全面地设想学生会提出的解读这首诗歌的角度,并为他们解读诗歌提供材料。

              我的一个学生曾经这样说,“我是一个特别不爱学习的学生,一拿起课本就犯困,但我特别喜欢听您的课。我喜欢听您叫我可爱的孩子,让我觉得很幸福,我知道老师很爱我,所以我不可以对不起您。”

              具体阐述是:什么是“爱”?当班主任心中必须有爱心、善心、耐心,责任心。教师要爱学生,不要只爱那些学习好的学生,更要爱全体学生,爱学生要从尊重学生开始,要尊重学生的人格,不要辱骂学生,体罚学生。为人处世,应高风亮节,心怀坦荡,把学生置于平等关系,不轻视、不歧视、主动关心,问寒问暖,多洞察他们的一举一动,真正走进学生心灵情感世界,了解他们的喜怒哀乐,特别是那种单亲家庭的学生以及行为和学习都表现差的问题学生,老师要晓之以理,动之以情,有时还要从生活、学习、做人上去帮助,让他们走出孤独无助或自暴自弃的困境。老师要随时调控学生情绪,使其进入最佳学习状态,并要帮助其树立自信、自尊、自强,学生最烦老师讲大道理,但老师应不愠不火,还得讲道理,讲身边事、现在事,触动他们的灵魂,自觉进入与你交流、共鸣的境地,每次班会与各位学生讲道理,虽然不敢说令顽石点头,也确实是苦口婆心,像杜鹃鸟滴血了。我教学的八七班中有N个后进生,特别让科任老师头痛,但他们在我的语文课上却不敢轻举妄动,总是“小心翼翼”的跟随我的教学程序,愉快地友好的完成了教学任务,这得益于爱的教育。我从不以学生的分数论成败,我更重视是学生的情感、意志、道德、品格方面的因素。教育应当是有情感的,离开了感情的教育,只能走入单纯传授知识的刻板,枯燥的死胡同,情景交融,以情感人,引导学生受到真善美的熏陶,从而实现丰富学生的精神世界,促进学生主动地、和谐地,生动活泼地发展的目的。

              8月3日专题三:空间观念与几何直观教学

              二、运用多媒体技术能培养学生自主、合作、探究的能力

              每点2分,共6分

              船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目,写800字作文。

            

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